“君子之德，温润如玉”，以玉器为特色的良渚文化见证了中华五千年文明史。2011年3月8日，《良渚玉器》特种邮票由中国邮政集团公司公开发行，取自良渚文化最具代表性的两种玉器玉琮、玉璧成为了“国家名片”。良渚玉器独特的魅力吸引着越来越多的收藏爱好者追逐，在古玩市场上也常常可见，但大多都是赝品，这让不少新入道收藏者常常“吃药”。为了让读者深入了解良渚玉的鉴赏与收藏，本报特邀南京博物院副研究员吴荣清先生为您全面解读良渚玉器的真假鉴别。
背景篇
中华玉文化的杰出代表
中华玉文化源远流长，《说文解字》释玉为“石之美者，有五德”，《礼记》称“君子比德如玉”。作为一种特殊的文化载体，玉在中国传统文化中具有崇高的地位。
作为物质与技术结晶的良渚文化玉器，不仅渗透着宗教、政治、军事、礼制等方面的重要内容，更是实证中华5000年文明的关键所在，且其数量之众多、器形之丰富、工艺之先进、纹饰之精美、功能之复杂、影响之深远，为中国新石器时代晚期、也为世界同期所绝无仅有。据保守估计，全世界已知的良渚文化玉器数目不下15000件，有琮、璧、钺、璜等40余种，其中的琮、璧、锥型器、三叉形器等半数以上的器类，都为良渚文化原创。良渚文化玉器在中华玉文化发展史上独一无二、无与伦比的地位，甚至可以将其视为中华玉文化的杰出代表与象征。
资料篇
南方玉雕的最高水平
良渚文化玉器距今约5000—4300年。发现玉器的重要地点有江苏钱山漾、吴县草鞋山、张陵山、上海青浦福泉山、江苏武进寺墩、浙江余反山、瑶山等。良诸文化玉器数量很多，玉雕技艺之精湛，令人赞叹不已。良渚文化玉器解放前即已流传于世，曾被误为战国时代玉器。良渚玉器以琮、璧、钺最多，造型宏大雄浑，风格严谨深刻，纹饰以神秘莫测的神人兽面引人入胜，阴线雕刻和浮雕完美组合，成为当时南方玉雕的最高水平代表。与北方红山文化玉器相映生辉，共同写下新石器时代玉雕的灿烂篇章。
良渚文化玉器的玉材质地和制作工艺精粗差别悬殊。一般玉器所用玉材为太湖地区所产各种粗玉，以透闪石、阳起石为主，少量蛇纹石，玉石颜色以绿为主，或泛青或透黄，玉质透明度和硬度都不高（4厘米左右），手感较轻，有些玉料疏松吸水。上好的良渚古玉重器，则选用质地细密晶润的玉材，触感平滑细腻，器物表面呈现宝石光泽，近乎铜镜的亮度，俗称“包浆壳”，色泽多以黄绿为基调。
发现篇
一次惊人的发现
收藏和使用良渚玉器，最早是在2000多年前苏州吴县吴国窖藏中发现的琮、璧，宋人吕大临所编《考古图》中有良渚琮式瓷瓶，清宫中收藏着一批乾隆皇帝亲自鉴赏并留有御体诗的仿良渚玉琮，不过，由于当时认识局限，琮上题诗竟刻倒了。
良渚玉器是史前玉文化的高峰，了觧、研究这批玉器对中国古代文明发展史至关重要。良渚文化发现于1936年，浙江省杭州市西北郊良渚镇，分布范围主要是太湖流域地区的江苏、浙江和上海。
良渚玉器则发现于1973年7月1日。南京博物院的考古工作者和南京大学历史系考古专业师生在苏州吴县草鞋山M198中，发现琮、璧、钺、串饰同良渚文化陶鼎、陶壶、陶盆和陶罐共存。这一发现使原本定于周、汉玉器的错误断代得以纠正。至今，经过科学发掘出土良渚文化玉器的重要遗址有30多处，大型墓葬50余座，出土玉器已达万件，精品约在500件。良渚玉器发掘数量多，年代久远，工艺精湛，以其独特的艺术和深厚的文化内涵，掀起了收藏与研究良渚玉器的热潮。
不得不提的是，1982年，江苏省地质矿产局工程师钟华邦在溧阳南部小梅岭首次发现了透闪石软玉矿床。小梅岭系横贯宜溧地区的茅山支脉，玉料硬度5.5至6度，比重2.98，质地细腻坚韧，色泽呈白色、青绿色，有较好的透明度，呈蜡状光泽，同良渚文化玉器所用玉料性状相似。这样，良渚文化玉料的来源，可以确定为就地取材。
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