儒家的玉德观是和闻玉广泛普及经久不衰的精神支柱，到了东汉又发生变化，这表现在许慎所撰字书《说文解字》中对“玉”字的诠释上，他继承了孔丘的玉有德的观点，适应时代车轮的前进，对其十一德做了调整：
“玉，石之美，有五德：润泽以温，仁之方也；角思理自外可以知中，义之方也；其声舒扬专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也。锐廉而不技，絮之方也。”
从此，“玉”的诠释及玉德的内涵均以上述规范而固定下来。许慎保留了孔丘玉有十一德的“仁”、“义”，将“义”提到第二位，从另一角度作了比喻，以智代知，其后之八德一概删除，新增“勇”、“絮”二德。可知许慎玉有五德较孔丘玉有十一德精练简明，其内容仅在仁的德上与孔丘保持了一致。
由孔丘提出的玉有十一德为玉注入新的内涵，是一次升华，适应了礼崩乐坏的春秋时代的社会需要。成为和田玉文化持续发展经久不衰的精神支柱。到了东汉，许慎“玉，石之美，有五德”概念使玉的内涵具有矿物的、美学的和德行的三个侧面，为东汉以后的玉文化注人了新血液，使其获得新发展，玉又有了观赏价值、装饰功能并向陈设、器用领域开拓。但许慎万万没有想到他心目中的神圣的、尊贵的玉器在他死后渐趋变为藏品和商品，这正是和田玉在近代和古代所遭遇的严酷形势与崭新的社会需求。
和田玉是中国帝王心目中的真玉
我国王玉是历史进入阶级社会的产物，但其渊源在原始社会的晚期，大致在距今6000—5000年的红山文化和良渚文化，这时的玉器中已经出现了还没有王的“巫玉”，其规模与质量不亚于后世的帝王玉。但其不足之处则是还没有应用和田玉。和田玉成为王玉之材料似始于齐家文化至夏商，而大量出现则始见于妇好藏玉，此墓玉器和田玉比例已不为少，还有一些地方玉玉器，但从其玉器形饰来看，足以认定和田玉已占据重要地位而成为主流玉材。
我国历史上在用玉制度方面早已体现出真玉、非真玉的界定，不仅十分明确而且已有定论。中国是爱玉之国、崇玉之邦，玉石来源约有100余处，所产玉石品种较多，王和公侯不断地筛选品评，在他们眼中的玉不仅有优劣之分，还有真假之别，这是可以理解的，从文献中也可找到只鳞片爪的记载，据《周礼·考工记》记载：“天子用全，上公用骁，侯用瓒，伯用埒。”其全、胧、瓒、埒四种玉有何不同?据《说文解字》释：全为“纯玉也”；骁为“四玉一石”；瓒为“三玉二石”，埒为“玉石半，相埒也”。可知古人用玉的品质与其地位尊卑密不可分。
和田玉沿玉石古道向东运输的肇始时间应不晚于齐家文化时期，经夏、商、西周其运输量曰趋增加，充斥内廷，已成为帝王用玉，所云“天子用全”系指帝王用玉均为优质和田玉，胧、瓒、埒应为稍次的和田玉，当然也不排除诸如殉王于琪、瑶琨以及其它某些地方玉。
秦、汉、魏、晋、南北朝对玉的鉴别品评还仍在继续进行，如《墨庄漫录》李淳风论辨真玉云：“其色温润如肥物所染，敲之其声清引，若金磬之余响，绝而复起，残声远沉，徐徐方尽，此真玉也。”
新疆和田玉籽料是怎样形成的？
中国和田籽玉究竟是怎样形成的？是由山料经水流冲刷而成的吗？籽料的原生矿体是山料吗？
1.籽料出产在玉龙喀什河床中，水就是搬运琢磨玉石的天然工具。
2.和田玉山料就产在玉龙喀什河源头的冰山上。
3.玉龙喀什河源头山脚下的河床中，确有被水冲刷下来磨去部分棱角的山流水原料。
4.山流水原料再经过200多公里的洪水冲刷琢磨，冲刷到玉龙喀什河平坦的和田市地段，沉积下来，自然就棱角全无，被磨成了卵石状的籽料了。
以上证据乍一听起来似乎很有道理，无可挑剔。但根据我们几十年的实地观察，反复捉摸，认为以上论据尚不全面，只说到了它的表面，没有说到它的本质。大量事实证明，籽料不是由山料经洪水冲刷而成的，也就是说，籽料的原生矿不是山料，其本身就是与山料一样的另一种原生矿体。其论据有八：
1. 玉龙喀什河的源头，即出山流水的冰山脚下，距离出产籽料的和田市大约有270公里。在这270公里的河床中，从出山流水的那个冰山起，一直往下约20多公里的河床中，可以捡到为数不多的山流水。再从20公里往下到200多公里的这段河床中，根本就没有玉石。再从约200公里往下到270公里的这段河床中就是籽料出产的主要地段。
2. 有人讲，中段近180多公里没有玉石，是因为水流太急，玉料存留不下来，都被洪水把玉石冲到下游去了的缘故。请问前面那20多公里的河水流速不是更湍急吗？为什么在那一段或多或少还可以捡到玉石？而这180公里的地段，为什么不论大小一块玉石也捡不到呢？河床里到处都是卵状石头，没有一块玉石，石头没被水冲走留了下来，唯独比重比石头大得多的玉石反而被水冲走了，所以，“因为水流太急，玉料存留不下来”的解释自然是不能成立的。
3. 再从玉的质地上讲，山流水的玉质和籽玉的玉质也不尽相同，籽玉的质地比山流水的更加细腻，更加温润，色彩更丰富。有人又讲，这是因为籽料经过水流的冲刷把山料外面的一层粗糙表皮磨掉了，只剩下中间的部分，当然就更好了。但我所说的质地不是外面的不好，中间的就好，水流的冲刷是不可能改变玉的质地和颜色的，不可能将粗糙的冲刷成细腻的，也不能把暖色调的冲刷成冷色调的。
4. 比如现在很多人为了能将山料卖到籽料的好价格，就不惜造假，将山料棱角切割掉，再放入滚筒机中与砂石一起滚磨，人工磨成的籽玉就这样做成了。这样的籽料是不是质地就好了呢？仍然不好，略有经验的人，一看便知是山料磨出来的。
5. 籽料有白、青、碧、黄、墨等五种基本色调。而玉龙喀什河源头的山上只有白玉和青玉两种玉料，根本就没有碧、墨、黄玉，那么河中的碧、墨、黄玉又是哪里来的呢？更何况籽料的颜色是块块不相同，而山料在一个坑内基本是相同的。
6. 籽料是山料冲刷而成的卵型，但有很多籽料上有半块石半块玉共生的现象。如果以上逻辑成立的话，那么就不应该有这种现象存在。因为我们都知道玉比石更坚硬，更耐磨，玉都磨成极其光滑的卵石了，那石头还能安在吗？
7. 再从籽料的质地、颜色在河流中的分布状况看，经我们多年的观察总结发现，颜色、质地、块状、性能，甚至皮色大致相同的玉料基本上产出在同一段河道中，混淆的很少，只要你拿来一块玉料，我们一看基本上知道它出在河流的什么位置，哪个地段，这与山料的产出分矿坑的道理基本是一致的。如果是水冲下来的，它不可能有如此清晰的分别。
8. 从和田地区东起策勒县的奴尔多西至墨玉县的皮牙满多约160多公里的戈壁沙漠中，都有各色籽玉和戈壁料存在，难道这方圆约900多平方公里的戈壁沙漠中的玉都是河流改道冲刷而来的吗？我认为不是。
9. 综上所述，籽料就是亿万年前火山爆发形成的，这种卵状的原生矿体存留在海底，后经地壳变迁，造山运动，新疆这块土地由大海变成了陆地，籽料也随之浮出水面，形成了现在这种状况，所以籽料不是由山料经水冲刷而来，山料不是妈妈，籽料亦不是儿子，它们同样都是同一种矿藏中两个互不相干的原生矿体。
和阗玉的特征
颜色
各种玉石都以自己特征的自然色彩，引人喜爱，而登上世界珍宝之位。玉石行家对颜色非常重视。颜色不仅是评价和阗玉质量优劣的重要标准，而且也是划分和阗玉种类的主要依据。和阗玉的颜色是各种玉石中的佼佼者，以它特有的玉色而倍受珍视。
和阗玉的颜色与国内外其它地区的软玉相比，色调较多，自成系列。和阗玉有白色、青色、黄色、黑色等四种基本色调，还有一些过渡色，如清白色、灰白色等等。和阗玉有世界罕有的白玉，尤以色如截脂的羊脂白玉为和阗玉所特有，极为名贵。另外，和阗玉有多种皮色。世界上不少玉石都带有此色，但不如和阗玉皮色美丽。尤其是和阗玉子玉皮色很多，有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色。琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣红皮子黑皮子等等。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，从古到今，璞玉十分贵重采玉者得之，称为得宝。
硬度
硬度是鉴定和阗玉的重要标志之一。矿物的硬度是矿物抵搞其它物体侵入的一种力学性质。
通常表示硬度有两种方法：
（１）相对硬度，或称摩氏硬度，是一种刻划硬度。
（２）绝对硬度，亦叫压入硬度。是根据矿物表面上能够承受的重量来测定。
和阗玉的摩氏硬度为６.5～6.9之间，不同品种略有区别。一般来说青玉硬度稍大于白玉。珠宝业中一般把硬度作为划分宝石和玉石的一个重要标志。宝石硬度一般在摩氏７度以上，玉石硬度一般在摩氏４～７度，摩氏４度以下通常称为彩石或雕刻石。硬度大，抛光性好，能使玉器发亮，同时也便于保存。
韧性
韧性通常是玉石内在的结合能力，也就是对外界压力或破碎力的抵抗能力。韧性大的特点是不易破碎、耐磨。世界上韧性最大的矿物是黑金刚石，如以黑金刚石为１０度，其它宝玉石的韧性相对为：玉为９（软玉）；翡翠、红宝石、蓝宝石为８；金刚石、水晶、海蓝宝石为７～７.5等。如以软玉韧性为1000，其它矿物或岩石的韧性相对为：硬玉（翡翠）500；蛇纹石250等。软玉韧性很大，这一特点是其它玉石所没有的。
和阗玉韧性大，可以作细工工艺，琢玉妙手可对和阗玉进行精工细琢，而不易损坏。
透明度
透明度是玉石允许可见光透过的程度，这主要与玉石对光的吸收强弱有关，矿物学上一般分为透明、半透明、不透明３种。玉石行业中对透明度看提较重要，有专门用语，透蝗度好的叫“水头足”、“地子灵”或“坑灵”；透明度差的叫“没水头”、“地子闷”、“坑闷”。鉴定透蝗度要把玉磨光，在一定厚度下（玉器产品）看透视其它物体情况，分透明体、半透明体、微透明体、非透明体等４个级别。和阗玉属于微透明体，在一般进取度下，能透过光，但看不清透过物像。
光泽
光泽是玉石对光反射的能力。和阗玉光泽属油脂光泽。古人称和阗玉“温润而泽”，就是它的光泽带有很旨的油脂性，给人以滋润的感觉。这种光泽很柔和，不强也是不弱，即没有强光的晶灵感，也没有弱光的蜡质感，使人看了舒服，摸着润美。羊指玉就因如羊的脂肪而得名，光泽很好，特别滋润，非常珍贵。
体重
体重是玉石单位体积的重量。和阗玉的体重经用小体重样测定，为2.66～2.976。不同品种略有差别，白玉为2.922，青白玉为2.976，墨玉为2.66。一般白玉体重小于青或青白玉，墨玉因含有较轻的石墨鳞片而体重较小。
和阗玉的分布
和阗玉分布于塔里木盆地之南的昆仑山。西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山，中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格，东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。
和阗玉成矿带断续长１１００多公里。在高山这上分布着和阗玉的原生矿床及矿点，不少河流中还产出和阗玉的子玉。
在古代，人们就认为昆仑山是“万山之祖”，它高大雄巍且盛产美玉，故受到极大的崇拜。而和阗玉的存在又使昆仑山更加著名。
一、铁克里克塔格古陆缘地块和阗玉
铁克里克古陆缘地块位于塔里木盆地之西南缘。自英吉沙县南，向东延伸至策勒县南。以铁克里克塔格为主体，还包括其西的西昆仑山北坡的前缘山脉。这里较接近塔里木分别盆地边缘的绿洲，通行条件不算特别困难，海拔2500～4500米，自然条件较好。因此该带的原生和阗玉开发在历史上创有两个记录。一是开发历史最早，如元代时就在大同和阗玉矿建有矿山，设有碾玉作坊。二是开采规模最大，密尔岱玉矿清代开采盛期，采玉工人超过三千名。铁克里克塔格古陆生缘地块可分为三个矿化地段：大同地段、密尔岱地段、库浪那古地段。
大同地段：位于塔什库尔干县东部的大同村北，叶尔羌河之西，距最近的分路线约５０公里，有高山及大河阴隔，交能困难，海拔2500～3500米。矿化地段包括大同和阗玉矿及其西南的２处矿化点，分布于长８～10公里、宽数百米的范围内。
密尔岱地段：位于叶城县西南，棋 河上游。距最近的公路线约６０公里，交通困难。本地段长２０余公里，宽１公里。
库浪那古地段：位于叶城县西南的叶尔羌河中游支流库浪那古河东岸，距叶城县城２００余公里，夏季有洪水威胁，冬季冰冻雪封，自然条件差。
二、公格尔——柳什塔格中间地块和阗玉
公格尔——柳什塔格中间地块位于西昆仑山的高山轴部，包括桑株塔格格不入、卡兰古塔格及柳什塔格的一部分。
1、塞图拉地段
位于皮山县桑株塔格之南，赛图拉到康西瓦之间的喀拉喀什河北岸。包括赛图拉玉矿、康西瓦玉矿及其附近的矿点、矿化点。附近有新疆---西藏的公路线通过，距皮山县城约500公里。交通较方便。矿区海拔4200米左右，空气稀薄，气候较寒冷。
2、铁日克地段
位于皮山县桑株塔格南坡喀拉喀什河两岸，包括铁日克玉矿、卡拉大坂玉矿及附近的矿化点。距最近的公路线50公里。闭塞于深山，供应线长且交通很困难，矿区海拔3500余米。历来未开采过。
3、阿格居改地段
位于和田县黑山南汗尼亚依拉克河上游雪线附近，海拔5000米左右。距最近的公路线约80公里，交通很困难。矿化地带长约十余公里，宽度不明。此地段的河谷中为数千年来拾玉的主要地区之一。产出极著名的羊脂白玉、墨玉和玉。
4、奥米沙地段
位于和田县喀什塔什奥米沙村南。海拔4200米。距最近的公路线25公里，交通较方便。现知只有奥米沙一处和田玉矿床。以往曾开采，但玉石为灰白色，且裂纹较多，又含黑色晕斑，无质量上乘之玉。均因销路问题而搁浅，找矿石都是几上几下。矿化地段长约2公里，宽100余米。
5、哈奴约地段
位于策勒县奴尔乡哈奴约提河。海拔3200米，距公路线30公里，交通方便，哈奴约提矿山古代曾开采过和田玉，被称为[塔克]是[山]的意思，因为策勒县奴尔附近百里之内不产玉，就把哈奴约提的玉矿称为山矿。 前多年哈奴约提产昆仑玉，但近来收集到并证实了确有和田玉的标本，因此产出和田玉也是无疑的。
6、阿拉玛斯地段
位于于田县柳什村东南，克里雅河支流的源头，矿区海拔4500米。距最近的公路线40公里，交通困难。从克里雅河到柳什河，以阿拉玛斯为中心长十余公里、宽100~200米的地段，包括阿拉玛斯玉矿床、冰斗河玉矿赛底库拉木玉矿床等几处矿床及矿点。自清代到今，断续开采约二百余年。
7、依格浪古地段
位于于田县皮希盖河中游。海拔4100米。交通较困难。以往曾小规模开采，因玉石质量差而停止开采。
三、阿尔金古陵缘地块和田玉
阿尔金山是塔里木盆地东南缘的一座有名的山脉。它以北东东方向延展，从新疆直到青海、甘肃两省西部的连接地带。东端与祁连山相接处的玉门关、阳关，是古代和田玉东入中原的必经地和集散地。阿尔金山西段北麓的罗布泊、若羌、且末是古代楼兰、鄯善、且末等到国的故地，古代就大量出产和田玉。阿尔金山所发现的和田玉矿床在且末县境内，自江格萨依上源以西，长60公里，宽15公里的范围内，和田玉矿点较多。
1、塔特勒克苏地段
位于且末县哈达里克河到塔特勒克苏之间长25公里的地带，包括哈达里克奇台和田玉矿床和塔特勒克苏和田玉矿床。海拔3500~4500米，比高500米。悬崖峭壁林立，交通困难
2、塔什赛因地段
位于且末县东南尤勒河到江格萨依源头一带。包括塔什赛因玉矿床、江格萨依上游矿点和2处矿化情报点。矿化地段长十余公里，宽数百米。海拔4000米左右，交通困难。塔什赛因玉矿以往曾开采，因自然条件差，产出的玉以青玉为主。
初玩玉者买玉误区、及真正意义上的和田玉
对于大多数的初级玩玉及想买和田玉的人来说，都想以最便宜的价买一块真正的新疆和田玉，在这里我主要强调的是玉石的产地，想买上一块真正的和田玉产地至关重要。
很多人一进到玉器销售点及经营店，都会被各种各样的玉看的眼花缭乱，搞的自己是无从下手，而你这时只要是问商家“这是和田玉吗”，而商家这时不管是哪一款，他都会说这是“和田玉”。话又要说回来了，商家说的对吗？对于我来说，没错，说的一点都没有错，不管是哪一款，只要是玉，包括青海料，俄料，等等~~~对于商家及鉴定机构来说统称都叫和田玉。的确没有错。
而对于我们一些初玩玉者来说，他们所说的想买的和田玉则是真正意义上和田产的和田玉，而不是买一个统称和田玉的一个品牌，这是一个极大的误区。现在在网上买玉的也基本上是这种情况，那一个商家都不会把自己的玉很清楚的标明，写上青海料、俄料、加碧、或者是俄籽儿，因为这么一标明，很多人就不会来买，会流失很多客户。买家就会想我买的是和田玉，和田在新疆，怎么青海和俄罗斯也产和田玉？
这时初玩玉者你再把商家问急了，这时商家就会说，如果你不信就拿去做鉴定，如果不是和田玉我赔你十倍的价钱，对于我来说多少倍的价钱我都敢赔，为什么呢？关健就是玉器的鉴定机构在鉴定书上没有玉石的产地之分，所以都统称和田玉。如果按产地细分，说心里话的确不好分类，青海料，俄料，籽料~~~我们平时只是靠经验来判断，怎么来按产地来区分对于鉴定机构或者商家来说没有一个明确的界线及标准，的确不好归类。相信鉴定机构没有错，至少他能证明这是一块真正的玉石。对于我来说，我看料看的也稍多一些，基本上可以按产地分个八九不离十。但对于初玩玉者来说就很难了。
对于初级玩玉的人来说，还是少接触山料，虽然和田有大量的山料，但很白很润的倒非常的少。一开始起点就要稍高一点，这时你就要多接触和田的籽料，和田的籽料也就是我们真正意义上的和田玉，因为青海不产籽料，俄籽儿虽然也有但也较好区分，对于想玩真正意义上的和田玉的人来说会少走很多的弯路。
和田位于中国西北新疆维吾尔自治区西南部。和田所产的玉石质地细腻，色如凝脂，洁白无瑕，堪称玉石中的极品。
和田玉的采用有着悠久的历史，早在2000余年前的春秋战国时期，古人们就将和田玉经由玉门关运往内地，雕琢成各种精美的礼器和装饰品。河北满城西汉墓出土的“金缕玉衣”，就是由2000余块和田玉片制作而成，精美绝伦。历朝历代，和田玉制品都被当作价值连城的宝物。
中国传统所谓的美玉指的是玉石中的软玉，软玉的硬度为6.5，主要由透闪石和阳起石构成，是一种十分珍贵的稀有矿石。软玉的种类很多，其中尤以白玉为佳。在和田玉中，采自昆仑玉河中的“羊脂玉”以其质地细腻，状似鹅卵，洁白滑润，宛若羊脂的特点，被公认为白玉中的上品，极为珍贵难得。
古时候和田地区在地表即可采集到精美的玉材，后来由于长期开采，地表的玉石日渐稀少，人们便攀上昆仑冰峰开山采玉，现在的和田玉大多是用这种方法开采出来的。新中国成立后，国家在昆仑山勘探开发了一批玉矿，现在中国和田玉的年产量一般在20～30吨左右。
和田玉分几类？
（1）山料。山料又名山玉，或叫宝玉，指产于山上的原生矿。山料的特点是块度大小不一，呈凌角状，良莠不齐，质量常不如子玉。有不同玉石品种的山料，如白玉山料、青白玉山料等。
（2）山流水。山流水名称由采玉和玉艺人命名，即指原生矿石经风化崩落，并由河水搬运至河流中上游的玉石，山流水的特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑。
（3）子玉。子玉又名籽玉，是指原生矿经剥蚀被流水搬运至河流中的玉石。它分布于河床及两侧陆地中，玉石裸露地表或埋于地下。子玉的特点是块度较小，常为卵形，表面光滑。因为长期搬运、冲刷、分选所以子玉一般质量较好。子玉有各种颜色，白玉子玉叫白玉子，青白玉子玉叫青白玉子，青玉子玉叫青玉子。
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