盛唐时期佛教盛行，唐代佛像的装饰重点改为颈部的项饰，在后来文献中称之为珠璎。这种审美风尚倾向从唐代开始表现的比较明显，对后来宋元时期的民间个人装饰风格有很大的影响。而当时的珠璎当中就有用绿松石、玛瑙等材质镶嵌制作。可见绿松石悠久的历史也是受现世喜爱的原因之一。
说说那95%的仿品
现如今绿松石的仿制品充斥市场，主要仿制品是一种叫“菱镁矿”的矿石，属碳酸盐类矿物。在我国的内蒙等地，有大量产出，价格低廉。
经染色、充胶后，可仿制各种绿松石产品，颜色鲜艳而丰富，色彩均一（染的嘛，要什么色有什么色）。可作为装饰品供人们佩戴，但它不具有宝石的价值与意义。
常见的还有几种，我认为干脆就是“塑料”，见火就着。 再有就是用玻璃仿的。
还有几种造价相对高一些的仿品，如有种用石粉（不是松石粉）染色后压制的产品，有时为了增强爽滑的手感还添加一些滑石粉。 多有网纹，且纹理清晰、平滑。
还有就是“吉尔森再造绿松石”，是1972年由外国人发明的。有记载称其是使用绿松石粉，据说还采用了陶瓷的制造工艺，具体情况就不得而知了。这种方法有技术壁垒，目前国内应没有制造，但我国市场中有大量进口原料在国内加工的各种饰品出售。由于原材料是进口的，所以价格并不便宜。其特点是颜色均匀，净度极高，无一丝纹理及杂质（这是制造技术所限）。
再介绍一种叫“羟硅硼钙石”，又称“软硼钙石”，属硼酸盐类矿物。单斜晶系，常见块状。切磨后表面玻璃光泽，半透明至不透明。硬度3—4。主要产自美洲，市场上有人叫它“美国白松”，染色后“铁线”处仍成灰白色。还有用硅孔雀石和三水铝石仿松石的，但国内市场很少见，我就不多介绍了。
以上介绍的是目前国内市场中最常见的几种仿品，与真品绿松石还是很好区分的。这里介绍的很简单，只希望朋友们能有所了解。
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