玉的“通灵”之说源自于哪里?

2016年9月21日08:55:53 发表评论 518
玉圣珠宝

《红楼梦》中关于贾宝玉口中衔美玉出生时,描述美玉的特征是三句话、六个字:一是“通灵”、而是“五彩”,三是“凝脂”。而“通灵”这个说法,要追溯到神玉时期的祭祀玉器

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唐奇伟作品

那时候的玉器拥有者,往往是远古神权王国中的大祭司或者是部队酋长们,他们既是神权的代表者又是部落或国家的统治者。这些集神权、王权政教合一的统治者们迫切需要着有一种实物载体来展现自己的威严,并来传播体现自己的思想,维护中央集权的高度威压统治控制权。而被人们视为“聚日月之精华,集天地之灵气”的玉器,恰恰就是最好的天然载体。

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玉的“通灵”之说源自于哪里?

姚建峰作品

《周礼大宗伯》中记载着“以玉作六器,以礼天地四方,以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄磺礼北方”。这时候的玉器,包含了当时的宗教、神权、政权、祭祀、图腾等象征。原始社会对动物的崇拜是一种普遍现象,如北方燕山以北,大陵河与西辽河流域红山文化的“玉猪龙”。这种猪头蛇身,首尾衔接如环形的玉器便是最具代表性的,有“华夏第一玉龙”的美称。

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玉的“通灵”之说源自于哪里?

红山玉猪龙

那些雕琢精美的玉器,是天地互融、神人合一的最好自然界实物象征。持有这些精美玉器的主人,在当时被认为具有通神的法力,他们就是用这些精心雕琢而成的高贵玉器来做法器,完成了人与天地沟通、与诸神灵沟通及或供奉先祖的隆重祭祀仪式。这些玉器凝结着先民的智慧并且极具特色,成为中国民族文化史上一道美丽的风景。

玉的“通灵”之说源自于哪里?

杨菊青作品《禅意》

玉的“通灵”之说源自于哪里?

杨菊青作品《龙马精神》

玉的“通灵”之说源自于哪里?

杨菊青作品《莲花观音》

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