战国玉瑗形状与新石器时代的瑗的区别，是战国玉瑗纹饰渐多，有些作纽丝纹的玉瑗，肉部中央加厚，两边变薄，剖面如枣核形。纹饰以縠纹和云雷纹为多。也有变化成一条首尾相接的龙形或变化成筒形的。
玉璧、玉瑗、玉环和玉玦的用途与区别：
玉璧、玉瑗、玉环、玉这四种外形相似的玉器是指中国古代圆玉.随着时代递进和其使用功能的隐退，现今的人们已经极少考究它们之间形制的区别，时常将玉瑗、玉环，甚至玉玦都归属于玉璧的范畴，统称这类圆玉为玉璧，这种称谓混淆了中国古代圆玉的用途，忽略了中国古代圆玉所要传递的信息。
关于中国古代人际交往使用玉器有明确的文字记载：“禹曾在涂山会合诸侯，执玉帛者万国”（《左传•哀公七年》）。当时诸侯所执的玉有圭、璋、璧合称三玉，都属古代所言的瑞玉。这里特别需说明的是，古代三玉中的玉璧，是一种特指，并不包含玉瑗、玉环、玉。
先秦的典籍论及礼玉及其用途，特别是圆玉，作用甚多。但对圆玉形制的区分却很少说明。《周礼•冬官•考工记》中仅提到：“璧羡度尺，好三寸以为度。”羡被后人释为璧的孔径，至于瑗、环、的区分，未做说明。直到汉初编撰的《尔雅•释器》才有了以下解释：
肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。
“好”与“肉”指什么？这或许在著者当时是无需注解的常识性问题，但却给后人带来了难于理解的困惑。直到宋人邢丙（上有扁日）撰《尔雅疏》时，才将《尔雅•释器》中的这段话，作了较完整的说明：
肉，边也，好，孔也，边大倍于孔者名璧。
据此，圆玉的分类，才有了后人以《尔雅•释器》及考古发掘出土圆玉为依据的分类：
一、玉璧：中心孔径小于边宽的圆玉；
二、玉瑗：中心孔径大于边宽的圆玉；
三、玉环：中心孔径等于边宽的圆玉；
四、玉玦：周边有一个缺口的圆玉。
那么玉璧、玉瑗、玉环、玉玦这四种圆玉，在古代中国具有如何的用途和含义，《荀子大略》记载有“ 问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。”
这就说明玉璧、玉瑗、玉环、玉玦古时有严格的使用场合和用途：
一：玉璧：
古代诸侯朝见天子，卿大夫奉命会见邻国国君，都要执见面之礼，这在当时被称为“贽”，而玉璧是作为“贽”最为重要的礼物，这是古代极为严格的礼仪，使用玉璧向对方表达敬意和问候，这种礼仪逐渐演化为高级贵族彼此往来，也都以玉璧为“贽”的时尚和风气。
由于璧的读音与“毕”、“毙”相似，所以古代玉璧也作为葬玉使用，一是将玉璧置于死者身下，表示必死，二是将玉璧含于死者口中，称为“含璧”，表示无生。这种使用玉璧的方式，也同时派生出降服者口含玉璧，衔璧表示自认死罪的用途。
正是因为玉璧具有以示生死的作用，因而在古代中国地位低的人，往往要向地位高者赠璧以示敬意、问候和生死效忠，从而发展为好友之间互赠玉璧，以示为知心之交的凭证。
二：玉瑗
玉瑗是一种地位高者召见地位低者的信物，古时凡天子召见诸侯，诸侯召见卿大夫的时候，都会命人拿着玉瑗，以为凭证。被召见者见到使者带来的玉瑗，便要立刻赶到召见者身旁听命。
三：玉环、玉玦
玉环和玉玦的形制相仿，只是玉玦有一缺口，正是这一缺口之别，这两种圆玉便表达了两种完全不同的信息，玉环表示修好，认可，玉玦表示绝交，反对。古代流放边境的罪臣，三年之后，如果得到君王送来的玉环，便得知君王召其归还，因为环与还同音，如果得到玉玦，便知君王已与他断绝，返回无望，因为玦与绝音近。
古代也有环、玦连用，根据对环、玦的选择，从而可得知该人对某件事情所持的态度是赞同或是反对
各位玉器爱好者，你们看到这个消息，真是你们的福报，玉器人网站欢迎你们经常访问学习，玉器人网由玉侠崔涛老师创建，现在有多名专业编辑为大家每天提供高质量的玉文化文章给大家免费学习！另外玉侠崔涛老师常年开设面授的和田玉鉴定培训班，翡翠鉴定培训，玉器老板全科班，珠宝玉石微营销培训班，金口玉言赢天下口才演说培训班，欢迎大家根据需求报名参加面授，这样学习的更全面更彻底，跟随才能得到精髓，常随才能得到真髓，报名玉侠面授培训班，可以迅速得到玉侠崔涛老师的真传，还可以进入老师的高端人脉圈子。真正让你在珠宝玉石行业少走弯路，节约你痛苦琢磨思考的时间和精力。我是玉侠崔涛老师的助理仵丹，我的手机18637770039，关于培训咨询和报名，请直接联系我！来吧，欢迎你参加面授，祝你早日成功。另外玉侠崔涛老师还有玉器人品牌的淘宝店，专门成本价为玉友提供玉器，需精美的性价比高的玉器，请访问玉器人淘宝店：https://fopusa.taobao.com
评论