盛唐时期佛教盛行,唐代佛像的装饰重点改为颈部的项饰,在后来文献中称之为珠璎。这种审美风尚倾向从唐代开始表现的比较明显,对后来宋元时期的民间个人装饰风格有很大的影响。而当时的珠璎当中就有用绿松石、玛瑙等材质镶嵌制作。可见绿松石悠久的历史也是受现世喜爱的原因之一。
现如今绿松石的仿制品充斥市场,主要仿制品是一种叫“菱镁矿”的矿石,属碳酸盐类矿物。在我国的内蒙等地,有大量产出,价格低廉。
经染色、充胶后,可仿制各种绿松石产品,颜色鲜艳而丰富,色彩均一(染的嘛,要什么色有什么色)。可作为装饰品供人们佩戴,但它不具有宝石的价值与意义。
常见的还有几种,我认为干脆就是“塑料”,见火就着。 再有就是用玻璃仿的。
还有几种造价相对高一些的仿品,如有种用石粉(不是松石粉)染色后压制的产品,有时为了增强爽滑的手感还添加一些滑石粉。 多有网纹,且纹理清晰、平滑。
还有就是“吉尔森再造绿松石”,是1972年由外国人发明的。有记载称其是使用绿松石粉,据说还采用了陶瓷的制造工艺,具体情况就不得而知了。这种方法有技术壁垒,目前国内应没有制造,但我国市场中有大量进口原料在国内加工的各种饰品出售。由于原材料是进口的,所以价格并不便宜。其特点是颜色均匀,净度极高,无一丝纹理及杂质(这是制造技术所限)。
再介绍一种叫“羟硅硼钙石”,又称“软硼钙石”,属硼酸盐类矿物。单斜晶系,常见块状。切磨后表面玻璃光泽,半透明至不透明。硬度3―4。主要产自美洲,市场上有人叫它“美国白松”,染色后“铁线”处仍成灰白色。还有用硅孔雀石和三水铝石仿松石的,但国内市场很少见,我就不多介绍了。
以上介绍的是目前国内市场中最常见的几种仿品,与真品绿松石还是很好区分的。这里介绍的很简单,只希望朋友们能有所了解。
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