佛系，极简，最近频频。
人事繁芜，偏爱简单。
玩器众多，独拥软玉。
唯名望物质不崇，唯牵绊操心不往，唯鸡毛烟火不从...这些都是“有用之事”。生存容易生活难，人生终究不过是选择与偏好一场，无可厚非。
亦大可选择无用之事，若无用之玉。
当年龄与阅历累积到一定阶段，蓦然回首，也许会有不一样的发现。最曼妙的，还有无形不觉之中的“种种无用”。
有过经历的人尤其懂得，懂得从容，懂得温润，追求寻单，追寻纯粹。经历越多，越懂得，经历越多，越追寻。
这些都是无用的，无形的，甚至是不可视的，甚至是不屑为而不可为的。
毕竟无用，无谓，无形，无为，在这喧嚣繁华洋洋洒洒中，很多时候，是不被看好的。
与其说软玉之于我是玩物，不若说是宝物，灵物，大有用之物。
高晓松说，多学无用之事。人要做许多没用的事比如琴棋书画，比如爱与等待。没几个孩子长大真成功了，成功是命，无法教育。最实用的教育是：懂得如何在不成功的人生随遇而安，“混”过漫长的岁月而不怨天尤人。
这个心安理得的无用，这个看似散漫的佛系，更多是：无用于事，有用于心。
梁文道说，读一些无用书，做一无用事，花一些无用时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
流行的大多是成功学，被冷落的不少是中庸者，比如现在的“佛系人”。
发现了吗？身边很多玩玉的人群，或“孤舟蓑衣翁，独钓寒江雪”，又或“相看两不厌，唯有敬亭山”，甚至“只在此山中，云深不知处”。
“佛系玩玉人”显得有些另类，或是傲然，或是淡冷，然而如软玉一般，他们外有清冷无色，内则温润入心。
陈道明：进入中年后，我迷上了画画，没有门派，不讲章法。磨好墨汁，铺好宣纸，手握画笔，然后打开地图，回想多年来拍戏到过的地方，然后挥笔泼墨画山水，一边默读，入脑入心，很有意思......偶尔，我也会做点手工。有时我们夫妻俩就同坐窗下，她绣她的花草，我裁我的皮包，窗外落叶无声，屋内时光静好，很有一种让人心动的美感。
换个角度看，实用主义也许是最不实用的。“大用”正蕴藏在“无用”处世哲学里。正因无用，乃至大多数人不屑，才成大用。
清淡无用的人啊，把着清淡无物的玉，过着清淡无用的人生，笑看着并不清淡的世。
不做无效之结交，清理繁芜之心境，以玉作伴，以茶当酒，有仙则名，有玉则灵，惟吾德馨。
当人生走过一些路，遇过一些人，经过一些事，内心自然而然发生变化，每一个人的步履是不可复制的，正如每一块软玉不会重复一样。
无目的地玩玉，无目的地交心，无目的地停下脚步沉淀人生，有几人能做到，有几人屑做到。不能成佛一尊，就如佛系成活，不能如佛笑看玩玉一场，也可佛系玩玉一般。
佛是爱，佛系是慈悲，不是放弃，更不是蹉跎。
有用是选择，无用也是选择，一个是小聪明，一个是大智慧。
如果说人生终究不过大梦一场，又何必劳心伤身浮沉名利？只是世上大多数奢侈的东西，都是无用的。我们留恋的不过是越来越难的简单和越来越假的真诚，还有越来越不可承受的“有用”之轻。
