“戴玉石,有面子”

2018年7月3日评论
玉圣珠宝

一颗小小钻石,能某种程度收买女人,

一粒圆圆珍珠,总或多或少讨好芳心,

一块淡淡玉石,如时光流水温润一生。

“戴玉石,有面子”

或许时代真的变了。

我们小时候,一朵塑料小花戴在身上觉得好美,反而不喜欢真花,大概觉得做梦的年纪,干嘛非得戴这么真实的天然植物来装点自己——路边哪哪都有花啊朵啊草啊.....

 

那是物质比较贫乏的年代啊。

真金,白银,就觉得是好漂亮的东西。像农村那时候别人结个婚办个喜酒什么的,谁会像如今这样头上婚礼上放鲜花绿植来妆点,都是什么闪耀来什么——黄金越多越好,越闪越好,没有黄金有白银也是好的,——就觉得这是值钱的物件儿,关键是:洋气,喜庆,有面子。

“戴玉石,有面子”

平常没什么大事,平日里自己戴戴也就是塑料的述职的玻璃的各种装饰小物品,衣服上佩个铁质的花纹印章,胳膊上弄个图案贴纸,腿上系根红绳铃铛.....都能乐个半天,觉得今天打扮了,出门人都精神啊。

那时候,什么都很简单,就是现在说的“穷乐呵”,以前是真的穷,也是真的乐呵,现在说“穷乐呵”,多少透着点不甘与无奈。

越没有什么,越想要彰显吧。

“戴玉石,有面子”

物质渐渐宽裕起来了,人们都有钱了,行情好的时候大叔大妈排队按斤买黄金放在家里,“土豪金”都以手指头粗的分量开始满大街出现在男女老少的脖子上——人们潜意识中觉得,这玩意儿闪,粗,干脆亮瞎你们的眼是最好了(玩笑脸).....

“戴玉石,有面子”

 

这边在买黄金,另一边人们同时在国外排队熬夜苦等各种限量版珠宝钻石。

那些个翻开杂质被各种鸽子蛋闪瞎眼的朴实年代,就这样远去了。人们不再觉得各种珠宝玉石离自己遥远,装饰与收藏物件的世界早就活色生香、丰俭由人了,穿金戴银、珠光宝气已越来越普遍。

“戴玉石,有面子”

经济基础决定上层建筑。当生活更加稳定时,想要的就会更多,精神的自由与价值的认同需求就出来了。

Less is more。

极简主义,就这样出来了。因为足够丰裕,所以不想去争抢;因为足够丰富,所以不会去辩解。

经典,就是一个轮回。

“戴玉石,有面子”

物质贫乏时,心是乐呵灿烂的。一朵塑料花都是一个春天。

物质丰隆了,心是满足又想要炫耀的。

当吃喝住穿,攀比显赫的阶段都过了,可能更想要一种平静而温润的返璞归真。

最真实的,也是最平淡的,或许才能成为最经典的。

“戴玉石,有面子”

一块璞玉,已经越来越多被人们佩戴珍藏。

从小孩,到老人,从权贵,到工薪,玉石走下神坛,从帝王之家到百姓之门,全民玩玉,全民藏玉,是历史的缘分,也是一种契机,或者玉石千年文化价值的沉淀。

中国人爱玉啊,真是世界上最古老又恋旧的人群之一。有位老人说:很多时候你喜欢玉,真真就是几分钟的事,没喜欢上,是因为没遇上也不懂,或者干脆那时候玩不起。

“戴玉石,有面子”

我们喜欢把玉石藏起来慢慢把,时不时拿出来赏玩,或者把它放在案几上书房中,焚香静处,玉石在静默在旁,自个温润自个的,感觉心里也是踏实。

但同等价值的珠宝钻石等等,更倾向佩戴在外,或藏的好好的保管起来.....佩戴在外,是给别人看,保管收好,是为了防别人。总之,跟别人的关系,好似占了大多数。

weinxin
站长微信
这是站长微信扫一扫
玉圣珠宝
不同时期动物造型的玉器 玉文化

不同时期动物造型的玉器

早在新时期时代,就以动物作为图饰雕刻在玉石上,反映了早期人们和动物相互依存的关系。随着社会发展,动物题材越来越广泛,也赋予了更多美好的寓意和文化内涵,由动物组成的十二生肖作为题材深受人们的喜爱,直到今...
和田玉的白度有等次之分 玉文化

和田玉的白度有等次之分

和田玉白度的分级: 中国人大多有分级的习惯,其目的是为了更好地区分:比如成绩分级有优良中差,品质分级有甲级乙级。那么,对于和田玉的白度,我们也有所谓的分级吗?——有。 事实上,由于白度的观感是一个主观...
玩玉已经成为我生活的一部分 玉文化

玩玉已经成为我生活的一部分

多了一块玉,生活就会变得不一样。在上千年的玉器文化间,几乎所有的王公贵族都对美玉偏爱有加。到了现在,和田玉也早已渗透进我们的生活,成为中华文化中不可或缺的一部分。 1、蕴含美好期盼 细、润、糯、温、凝...
和田玉价值:千金易得、美玉难求 玉文化

和田玉价值:千金易得、美玉难求

不可否认,大多数收藏者对于和田玉有种别样的期待值。这并非无风起浪,而是因为和田玉其独一无二的特性以及当下资源开采的有限性,这些特征为其未来升值预留了可观的空间。那么这种升值空间到底怎么样呢? 和田玉的...
匿名

发表评论

匿名网友

确定