中国玉雕大师-马学武

2016年10月18日评论
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在乌鲁木齐市一个玉石加工车间,我们见到了正在专心给徒弟教授玉雕技艺的马学武。一眼看去,马学武温润敦厚,深邃的目光透出他对玉石的无限爱恋。职业在他身上烙下最明显的痕迹是,那双手因成年累月地浸泡在水中、在金刚砂中磨练,上面布满了层层老茧。

在中国人的心目中,玉是高贵、纯洁的象征,代表着人的高尚品格。对此,马学武深有感触。他说:“玉有五德(仁、义、智、勇、洁),做玉没有德可不行,人品一定要好,心不正,扑腾一下就掉下去了,我老给我的徒弟们说,人的品质一定要好,千万不要赚黑钱。”

中国玉雕大师-马学武

马学武今年48岁。儿时的他特别喜欢用泥巴捏小猫小狗,或是用铁丝做个玩具手枪什么的。同学中属他的手最巧,做什么像什么。他还喜欢在本子上画个小人或者花花草草之类的,而且很生动。看到儿子喜欢画画,马学武的父亲就决定送他去学玉雕。学艺期间,马学武非常幸运地师从著名玉雕大师韩子良先生。韩子良的爷爷过去在北京故宫做玉雕工匠,作品浑厚大气,是玉雕界“宫廷派”的杰出人物。跟随韩子良,马学武得到了"宫廷派"的真传。

20世纪80年代中期,看到玉雕行业的光明前景,马学武决定自己办厂。他以两块玉石起家,雇了两个徒弟,建起了自己的玉雕厂。

起初,生意做得非常顺利。但有一天,一位北京游客的一句话,促使马学武开始思考新疆玉雕的出路。那天,这个游客来到马学武的玉器行,对着马学武徒弟的一件作品边看边摇头。后来,他指着这个标价5000元(人民币,下同)的玉雕生气地说:“你这块玉,要是不雕的话,把原料卖给我,我出1万块钱。”听了这话,马学武心里很不是滋味。考虑再三,他做出了一个决定。

“我就把新疆的厂子停了,带了20个精兵强将,在北京办了个厂,在上海办了个厂。这两大基地在玉雕方面也是最强的两个,(厂子)我办了两年,学到了不少东西。当初在上海,我们的技术也属于前三名。”

通过在北京、上海的学习,马学武的玉雕技术慢慢升华到炉火纯青的境界。他不仅学到了玉雕技术中最难的炉雕,而且以雕玉速度快、质量高、设计新颖在业界小有名气。

有一次,马学武得到一块青玉石,形状像半个月亮,但是上面还有一个口子,很不好设计和雕刻。每块玉的形状不一样,这就决定了每块玉雕的图纹不一样,既要随形琢玉,还要使用一些设计来掩饰瑕疵。马学武将这块玉石拿回家,吃饭的时候看,睡觉的时候想,如痴如醉。

就这样过了三个多月,有一天,灵感突然来临。马学武依照这块玉石的形状设计了一个葫芦酒壶,将那道口子巧妙地设计成了葫芦的“卡腰”。最后这件玉雕作品不仅没浪费一点料,而且艺术性非常高。在当时青玉不值钱的情况下,这件作品卖了12万元,而买走这块玉的人转手又卖了23万元。

马学武不仅在玉雕设计和加工上受到许多专家的赞扬,在玉材选料上也是一绝。玉石选料专家韩常青先生评价说::“在用料方面马学武喜欢用整块的料。他选料比较谨慎,看得比较准、比较细。不该用的料不拿,他要用的料就是花再多的钱都要拿进来。他曾经用自己的汽车换过料。有些人看不上的石头,他拿回来以后绝对能出精品。”

新疆的和田地区,因独特的地质构造,盛产玉石。和田玉色泽美丽,质地坚韧,在业界享有极高的声誉。一项统计数字表明,和田玉器每年在国际市场上的交易额达到10亿元。非常具有商业头脑的马学武看到了这一点。1997年,他在新疆成立了一家民族玉雕工艺品开发公司,担任董事长。这家公司集原料收集、加工、销售为一体,取得了很好的经营成果。现在,马学武不仅是一名玉雕大师,还成了一位拥有上亿资产的企业家。

长期以来,玉雕在中国形成南北两大派别:北派风格趋向于端庄正统,南派风格趋向于细腻婉转。在多年的探索中,马学武非常重视玉雕的地域性和民族性特点,并产生了创立“新派”玉雕的想法。在他看来,“新派”玉雕创作应大气、粗犷,能反映新疆的人文景观和自然地貌,表现出新疆大漠孤烟、瀚海雪山的风情。

为尽快实现这一想法,2003年,马学武成立了新疆白玉城和田文化艺术研究院,做进一步的探索,以确立新疆玉雕派别。同年,他又建立了玉雕技术学校,特意招收了一些少数民族学徒。艾斯卡尔·亚森就是一名维吾尔族青年学徒,对师傅他非常佩服,他说:“我在这里已经学习了两年了。学玉首先要看料,有一次我剥一块玉材,不知怎么把握。马师傅过来教我剥,我按照他的方法一剥,果然剥出一块非常好的青白玉,而且杂质都剥了出去。我现在已经能够做玉佩、挂件了。玉出在和田,但是维吾尔族人中会雕玉的人还很少。我要向马师傅好好学习,把新疆玉雕做得更好。”

有关统计显示,目前新疆年产玉石200多吨,80%要在内地加工,在新疆从事玉石加工的从业人员也只有300人左右。马学武的目标是,培养一支有"新派"风格、规模较大玉石加工人才队伍,让更多的人真正了解新疆,了解新派玉雕。

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