和田玉传承了中华8000年的文化精粹,给你科普一下

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所属分类:和田玉鉴定
玉圣珠宝

和田玉,“中国四大名玉”之一(其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉)。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石,以和田“子料”为代表闻名于世;广义的和田玉指软玉(真玉)。和田玉虽然因新疆和田而命名,但其本身不是地域概念,并非特指新疆和田地区出产的玉,而是一类产品的名称。中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉,都在国标范围内。

历史

秦始皇统一中国的时候,和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”,以后又因位于“于阗国”境内而被称为“于阗玉”。直到清光绪九年(1883年)设立和田直隶州时,才被正式命名为“和田玉”。

和田玉中的名品,是珍藏于陕西历史博物馆的西汉国宝级文物“皇后之玺”,其质地为新疆和田羊脂玉,是迄今唯一的汉代皇后玉玺,为首批禁止出国(境)展览文物。

“皇后之玺”玉印

2008年北京奥运会会徽徽宝“中国印”,也是采用新疆和田玉作为材料。

“中国印”

产地分类

根据国家标准GB/T 16552-2003《珠宝玉石名称》规定,和田玉已不具有产地含义,即:以主要矿物为透闪石的软玉都可以称为和田玉,和田玉也可称为软玉。

除中国新疆外,全世界共有透闪石玉矿床120多处,分布于20多个国家和地区:俄罗斯、美国、巴西、加拿大、澳大利亚、波兰、新西兰、韩国、朝鲜、台湾等,其中,加拿大产量为世界第二位。这些矿床都属于蛇纹岩型透闪石玉,以碧玉为主,俄罗斯、韩国、朝鲜出产白玉,唯独新疆的和田玉由于特殊的地质成因而属于非蛇纹岩型透闪石玉。

  • 新疆和田玉

    传统所称的和田玉产于新疆和田,整体品质偏高,因此市场价格也相对高于其他产地,尤其是优质的子料。新疆白“子料”外形呈鹅卵状,一般块度较小,体态光滑,质地紧密,颜色以白色为最佳,外皮是子料的重要外观特征。新疆白玉“山料”块度大,有不规则棱角,质地也比子料粗,颜色以青白、灰白为多。“戈壁料”大小不等,多为片状,表面光滑,常带有波纹面和大小不等的沙孔,质地细腻、紧密、坚硬。“山流水”与“戈壁料”在外形和质地上有类似地方,但块度稍大,颜色较白。

新疆和田玉

  • 俄罗斯白玉

俄罗斯白玉在中国市场出现的时间不长,与新疆白玉在成因、产状、矿物成分、杂质组分、结构、外观上颇为相似,但也存在一定的差异。俄料的子料很少,大多为山流水和山料。与新疆子料的砂眼麻皮坑原生皮和色沁原生皮不同,俄罗斯子料为毛口表皮,皮色也没有新疆子料丰富。质地方面,俄罗斯子料细腻、温润,油蜡性好。俄罗斯山料的外皮特点突出,包含“糖皮白玉”、“白皮白玉”、“灰皮白玉”。俄罗斯山料产量大,块度也大,透明度较差,质地不够细糯,雕刻中易产生崩口。俄罗斯的山流水质地和新疆的山流水基本一致,但在色润和光泽上还是有所差异。

俄罗斯白玉

  • 青海白玉

青海的白玉矿区中只出产有山料,产出量是青海软玉中最大的。

青海白玉块度较大,形状不规则,多棱角,大面较整齐,颜色多为灰白蜡白色,透明度高于新疆白玉和俄罗斯白玉,质地呈毡状、束状结构,常见絮状棉绺或黑褐色翳状斑点。

青海白玉

  • 韩国白玉

软玉的原生矿床在韩国也有分布,有一定的白玉产出,中国市场俗称为“韩料”,也是近些年才在国内多起来。“韩料”整体的品质都偏低,颜色多呈青黄色或淡淡的棕色,蜡质光感明显,质地结构也相对松散。

不同产地的和田玉在外形、块度、外皮、颜色、透明度和质地等几个方面既有相似性,有存在一定的差异,“韩料”一般属于和田玉中的低档料。

韩国白玉

产状分类

不同产地的产出环境有各自的特点,因此在和田玉的品质上会有所不同,同种级别情况下,籽料玉质量最佳、价值最高,山流水次之。

  • 籽料

又名子儿玉,是指软玉原生矿经风化、冰川、泥石流、河水不断冲刷、搬运而形成。

籽料其特点是块度较小,常为卵形,表面光滑。因为长期搬运、冲刷、分选,所以籽料一般质量较好。

籽料

  • 山料

又名山玉,或叫宝盖玉,指产于山上的原生矿。

山料的特点是块度的大小不一,呈棱角状,质量常不如籽玉。

山料

  • 山流水

经自然风化、泥石流或雨水冲刷后形成的次原生矿玉料,是子玉和山料玉的过渡状态。

山流水的特点是距原生矿近,块度较大,棱角稍有磨圆,尚未形成鹅卵状,表面较光滑。

山流水

  • 戈壁料

经地壳变动被搬运至戈壁滩中,并受大风暴等砂石冲击而形成的以片状为主的玉材,表面有风蚀痕迹。

戈壁料

颜色花纹

按照国家标准样品以颜色分类,和田玉分为6个大类:白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉,每一类都有参照标准。传统分类,依据颜色花纹将和田玉分为8类。

  • 白玉

指呈白色的软玉,传统珠宝界对于不同程度的白色软玉有不同的叫法,如羊脂白、梨花白、雪花白、象牙白、鱼骨白、糙米白、鸡骨白等,其中以呈羊脂白色(状如凝脂者)为最好。

白玉

  • 青白玉

指介于白玉与青玉之间,似白非白,似青非青的软玉。古人即用此名。

青白玉

  • 青玉

中国传统的“青玉”为深绿带灰或绿带黑色。青玉为淡青绿色,有时呈绿带灰色的软玉。

青玉

  • 碧玉

指呈绿、鲜绿、深绿、墨绿、有时为暗绿色的软玉,但它决非石英质玉石中的“碧玉”或“碧石”。

碧玉

  • 黄玉

指呈黄、蜜蜡黄、栗黄、秋葵黄、鸡蛋黄、米黄、黄杨黄等色的软玉,但并非宝石中的“黄玉”或“黄晶”。

黄玉

  • 墨玉

指呈纯黑、墨黑、深灰色,有时呈“青黑”色的软玉,往往与青玉相伴,其光泽比其他玉石暗淡。即使在一块以黑色为主的玉石上也会杂有青色,甚至白色。

墨玉

  • 糖玉

指呈血红、红糖红、紫红、褐红色的软玉,其中以血红色糖玉为最佳,多在白玉和青玉中居从属地位。

糖玉

  • 花玉

指在一块玉石上具有多种颜色,且分布得当、构成具有一定形态的“花纹”的玉石,如“虎皮玉”、“花斑玉”等。

花玉

珍品挑选

  • 玉皮

玉石的皮色与和田玉的品质有很大的关系,杂质少,润度高的和田玉如果有俏色一般也会有一层“水锈”,薄薄的“水锈”自然透亮,十分美丽,而且,润度高的和田玉不容易上假色,也没有必要上假色,但是如果是品质较差的玉石一般很容易上假色,造假者经常会通过上假色来提高玉石的价值,所以遇到玉皮很厚的和田玉一定要注意。

玉皮一般有原生和次生之分,原生玉皮的和田玉,内外结构一致,不能辨认,次生的玉皮则不然,其内外结构不同,也不容易分辨,现在人们常说的赌玉就是因为人们很难根据外面的次生皮分辨里面玉石的情况,所以风险是比较大的。

玉皮是和田玉美丽的外衣,本来很美好的东西,却因为认为的皮色造假而变得让人头疼,这让人觉得很难过。

  • 手感

首先来说油:和田玉手感上的油性是指略有阻力感的油滑的感觉,就象手里握着一砣油,用手一推,有一种油要化开的感觉。

其次来说粘:就是有略微的粗糙感,因籽料带有数万年流水冲击而成的“毛孔”特征。则摸起来略有阻力,有手感。此外和田玉的糯性也让油滑的同时还带有一种阻力感。

压手感:由于和田玉的密度比一般玉石的密度要大,手感较沉,比重达到了2.9到3.1之间。所以在手里有一种压手感,手感重量十足。不同品种略有差别,一般和田青玉密度较大,白玉、墨玉密度较小。

冰凉:当手触摸和田玉时,就会有冰凉滑腻的感觉,因为和田玉它的导热性好,能迅速地将手上的热量传开。和田玉入手时这种沉甸甸、冰凉的感觉是别的玉石无法比拟的。

滑:如果一块玉石摸起来比较滑的话,说明其没有“毛孔”的特征、或浑厚度不足。

涩:说明手感太粗糙,可能是人为磨砂仿籽或玉质太差。仔料的手感是粘的,这种太滑和太涩都不对。

俄料:俄料虽然也具有玻璃光泽,但略带瓷感,白玉显得“死白”,手感较为干涩,绝无和田玉由油脂度和滋润度组成的温润之感;此外由于结构粒度较粗,手感略轻。

文物观赏

玉之由来,传承已久,乃是国之精粹。

中国最早的和田玉文物——辽宁查海玉匕

西周·龙纹玉璜——故宫博物院

战国·勾连云纹玉灯——故宫博物院

西汉·角形玉杯——西汉南越王博物馆

隋·金扣玉杯——中国国家博物馆

唐·九环白玉蹀躞带——陕西历史博物馆

宋·白玉龙柄魁——故宫博物院

元·白玉镂雕双虎环佩——故宫博物院

明·万寿富贵纹执壶——中国国家博物馆

清·大禹治水图玉山——故宫博物院

玉石文化

玉文化在中国古代有着不同的文化体现,有着“宁为玉碎不为瓦全”的爱国民族气节,“有着化干戈为玉帛”的团结友爱风尚,有着“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄,更有着“润泽以温”的无私奉献品德。

玉石在我国悠久的历史当中还承载着文化传播的重要作用,体现着人们的思想和文化观念。它丰富的内涵在政治、道德、宗教乃至服饰、礼仪、艺术上面都有着重要的表现。可以说,玉在中国人的心中占据着不可动摇的重要地位。

  • 道德观

古人将儒家的道德观与玉联系起来,赋予了玉更加鲜活的元素。古人认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德直说,并把玉视为君子的化身。古人随身佩戴玉石,以此来标榜一个人的德行,有着“君子无故,玉不去身”的说法。

和田玉挂件

  • 情感观

在古代乃至现代,人们都互相赠玉来表达彼此之间的感情,亲人之间赠玉表达着美好的愿望,情侣之间赠玉表达着男女之间至死不渝的美好爱情。

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  • 人才观

无论是古代还是现代,人才对国家的前途和发展起着至关重要的作用。因此,人们常用玉来形容那些才学出众、出类拔萃的人,像“玉堂金马”、“金昆玉友”、“喷珠吐玉”这些表示学识丰富的词语也就应运而生了。

古往今来,国人都喜欢用玉来赞美人。形容一个人长得漂亮就用“如花解语,如玉生香”这样的词汇,形容翩翩君子就用“言念君子,温其如玉”的词语。还有类似“玉体、玉言、玉面”这样的词也表达了对别人的赞美之情。

和田玉挂件

玉是什么?

有人说玉是金钱,有人说玉是玩物;

玉圣说玉是寄托,玉是哲学;玉是生命,玉是世间万物。

每一方玉石都是天地自然孕育的精灵,其中都蕴藏着无尽的意味。玩玉之人最大的乐趣便在于从玉石中读出人生,品出哲理。

从功利的角度玩玉,玉无完玉;从精神的层面玩玉,玉无止境。

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